* وأمْعَرَتِ الأرضُ : لم يَكُ فيها نَباتٌ . * وأمْعَرَ الرَّجُلُ : افتقَرَ ، وفي الحديث « ما أمْعَرَ حَجَّاجٌ قَطُّ » « 1 » أي ما افتقر حتى لا يبقى عنده شىءٌ ، والحَجَّاجُ : المُداوِمُ للحجّ ، وورَد رُؤْبَةُ ماءً لِعُكْلٍ وعليه فُتَيَّةٌ تَسْقى صِرْمَةً لأبيها فأُعْجِبَ بها فَخَطَبَها ، فقالت : أرَى سِنّا فهل من مالٍ ؟ قال : نعم ، قِطْعَةٌ من إبلٍ ، قالت : فهل من وِرْقٍ ؟ قال : لا ، قالت : يالَعُكْل أكِبَرًا وإمْعارًا ؟ فقال رُؤْبةُ : لَّما ازْدَرَتْ نَقْدِى وقَلَّتْ إبْلى * تألَّقَتْ واتَّصَلَتْ بعُكْلِ خِطْبِى وَهَزَّتْ رَأسَها تَسْتَبْلِى * تَسْألُنِى عَنِ السَّنينَ كمْ لي « 2 » * [ وأمْعَرَه غيره : سلبه ماله فأفقره ، قال دُرَيد بن الصّمة : جزيتُ عِياضا كفرَه وفجورَه * وأمْعَرته من المُدَفِّئة الأُدْمِ ] « 3 » * ورجل مَعِرٌ : بخيلٌ قليلُ الخيرِ ، وهو أيضًا القليلُ اللَّحْمِ . * والمَعِرُ : الكثيرُ اللَّمْسِ للأرْضِ . * وتمعَّرَ لونُه ووجْهُه ، ومَعَّرَ وجْهَهُ : غَيَّره . مقلوبه : رمع * رَمَعَ الرَّجُلُ رَمَعانا وتَرَمَّعَ كلاهما : تحرَّك ، وقيل : رَمَعَ برأسِهِ : إذا سُئِل فقال : لا ، حُكِىَ ذلك عن أبي الجرَّاحِ . * ورَمِعَ الشَّىءُ رَمَعانا : اضطرب . * والرَّمَّاعَةُ : ما تحرَّك من رأس الصَّبىّ الصَّغير ، سُمّيتْ بذلك لاضطرابها ، فإذا اشتدَّتْ وسَكن اضطرابُها فهي اليافُوخُ . * والرَّمَّاعة : الاسْتُ تَرَمَّعُ أىْ تَحَرَّكُ فتجىء وتذهَبُ ، مِثْلُ الرَّمَّاعة من يافوخ الصّبِىّ . * وتَرَمَّعَ في طُمَّتِه : تَسَكَّع في ضَلالتهِ يجئ ويذهب . * ورَمَعَ أنْفُ الرجُلِ والبعير يَرْمَع رَمَعانا وتَرَمَّعَ ، كلاهما : تحرَّك مِن غَضَبٍ ، وقيل : هو

--> ( 1 ) « ضعيف » أخرجه البيهقي في الشعب عن جابر بلفظ : « ما أمعر حاج قط » ، وانظر ضعيف الجامع ( ح 5022 ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 128 ؛ ولسان العرب ( معر ) ، ( فطحل ) ؛ وتاج العروس ( فطحل ) ؛ ولسان العرب ( حكل ) ؛ وتاج العروس ( حكل ) . ( 3 ) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 161 ؛ ولسان العرب ( معر ) .